与熟人交谈三忌:悟透人性方得自在
在成年人的社交场合中,最重要的学问并不在于觥筹交错、推杯换盏之间,而是在言语表达的分寸感上。那些看似掏心掏肺的倾诉,或者自认为是真诚的表现,往往会在熟人关系中埋下隐患。老祖宗说“逢人且说三分话”,并非教人虚伪待人,而是深谙人性之后的一种处世智慧。
在成年人的社交场合中,最重要的学问并不在于觥筹交错、推杯换盏之间,而是在言语表达的分寸感上。那些看似掏心掏肺的倾诉,或者自认为是真诚的表现,往往会在熟人关系中埋下隐患。老祖宗说“逢人且说三分话”,并非教人虚伪待人,而是深谙人性之后的一种处世智慧。
还记得几年前那个火遍全网的“流浪大师”沈巍吗?他蓬头垢面却满腹经纶,在街头讲《论语》、谈历史,一夜爆红后成了直播网红,月入数万。可如今,他又回到了街头,继续他的垃 圾分类和拾荒生活。从公务员到流浪汉,从网红到隐退,沈巍的经历像一场现实版的“人生实验”,让我们不
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用佞?”(5)
在当今快节奏的现代社会,传统文化犹如一座蕴藏无尽智慧的宝藏,等待着人们去挖掘与传承。然而,信息的爆炸、生活节奏的加快,使得传统文化的传承面临诸多挑战,人们在忙碌中逐渐疏远了这一宝贵的精神财富。在这样的背景下,明悟知堂应运而生,以其专业、系统且独具匠心的教育与传
最近有网友发现,曾经火遍全网的"流浪大师"沈巍,又回到了街头做垃 圾分类的老本行。这个消息一出,不少人都感慨:当年那个满口《左传》《论语》的流浪汉,如今咋又回到了原点?今天咱们就来聊聊,沈巍的选择到底给了我们啥启发。
由西安交通大学日本校友会与日本华侨华人博士协会社会科学研究会(以下简称博协社科研究会)联合主办、《人民日报 海外版》日本月刊、《日本华侨报》协办的“思源读书会——《论语》智慧分享与交流”于2025年4月26日下午在东京大学工学部14号馆举行。本次活动邀请到教育
创新是改革最本质的要求,是引领发展的第一动力。向改革要动力、向创新要活力,山东要深入挖掘中华优秀传统文化特别是齐鲁文化的创新思想和智慧,深入探赜创新的内生机制,培育建构新时代创新文化,营造良好创新生态,让一切创新源泉在齐鲁大地充分涌流。
4月27日,作为山东大学齐鲁医学院第六届“医者仁心”医学人文月系列活动的压轴活动,齐鲁医学院1982级校友、基础医学院兼职教授、山东省研究型医院协会秘书长王兴步做客齐鲁医学院讲堂,以《医学人文不是诗和远方——从《论语》中寻找智慧与答案》为题,进行了精彩讲座。
而在最近,国内某文化传播有限公司为纪念公司成立20周年也发行了一张印有孔子肖像的“国学论语钞版纪念券”,虽然这张纪念券无法进行市场流通,但是却成为了传播孔子儒家文化的又一个绝佳的方式。
“面子”,这一看似无形却又无处不在的文化概念,深深扎根于中国人的生活之中,对国人的行为模式、价值观念乃至社会交往产生着深远的影响。它如同一条无形的纽带,串联起历史与现代,传统与现实,成为理解中国社会文化的关键密码。
一提到济宁,你会想到什么?是蕴藏着深邃智慧的孔孟之乡,是满载着商贸传奇的运河之都,还是席卷着食客味蕾的饕餮盛宴?……其实,不同版本的文化印记深深烙在每一个济宁人的心中。
4月23日,在世界读书日到来之际,由中华传统文化诵读工程、国际儒学联合会教育传播普及委员会、中国孔子基金会孔子学堂推进委员会等单位联合主办,山东省传统文化教育研究会承办的第八届“相约《论语》文化中国——世界读书日·人人读《论语》”大型公益活动全国主会场在山东省
在当今时代,孩子们所处的环境已与往昔大不相同。物质的充裕程度令人惊叹,他们大多从未经历过匮乏的滋味,生活中的各类需求往往能轻易得到满足。家中的玩具堆积如山,电子产品更是一应俱全,各种美食随时可供享用。正如克里希那穆提在《一生的学习》中所指出的,这种过度的物质满
活动在庄严的国歌声中启幕。活动特别设置“拜孔礼”,师生齐诵《学而第一》,童声琅琅,再现儒学精髓。活动尾声,全体参加人员高诵“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,铿锵誓言展现了文化传承的决心。主办方还设置了《论语》知识问答、经典名句书写等互动环
(本场讲座由华中师范大学附属中学特级教师文勇主讲,南京师范大学中文系杨占平博士主持。文勇,华中师范大学附属中学语文教师,中央教科所“传统文化与语文教育”课题组研究员。先后在《语文学习》、《中学语文》、《中学语文教学参考》等刊物上发表论文二十余篇。)
《论语》是中华优秀传统文化的经典读物,语言质朴,内涵丰富,记载了我国古代著名思想家、教育家孔子及其弟子,关于哲学、艺术、伦理、文学、政治、教育等多方面的言论,是儒家学派最重要的经典之作。
果然岁月不饶人,“吕秀才”都变成了“庄老爷”!剧中的他穿着长袍,脸上总是带着温和的微笑,给人一种亲切的感觉。然而,正是在这种气氛弥漫的大宅院里,那些看似最善良的人,往往藏着最锋利的心思。
“信”,指信用。“义”,指义理,行为准则规范。“言可复”,指兑现承诺。”因“,指依靠。 全句意思,有子说:讲信用符合义理,才能履行承诺;讲恭敬符合礼制,才能免遭耻辱;所依靠的不脱离自己的亲族,这才是可以效仿的。
“敏而好学”出自《论语·公冶长》,是孔子对孔文子的评价。其中“敏”的本义与现代常用义略有不同。根据甲骨文记载,“敏”字形似“手梳理长发”,本义指动作敏捷、迅速。《说文解字》更明确指出:“敏,疾也。”而《论语》中“敏”的引申义则指向“聪慧勤勉”,强调天资与努力的
孔祥川,河北省诗词协会会员,邢台市楹联学会理事,邢台博物馆百泉文博讲坛主讲嘉宾,邢台大开元寺秉忠书院特约嘉宾,信都区历史文化研究会会员,多年来致力于优秀传统文化的传播。